PRECIPITACIONES...
Acerca de las lecturas de los trabajos sobre el Documental de Michael Moore "Capitalismo..." (2009) escritos por alumnos del Profesorado de Enseñanza Primaria de la Escuela Normal "Dalmacio Vélez Sarsfield" de Villa Dolores. (CBA. ARG.)
... Mientras lo iba leyendo tenía diferentes impresiones; por un lado veía una defensa acérrima a la posición ideológica de M. Moore, y luego una suerte de resignación frente a este fenómeno. (el capitalismo...en la versión de M. Moore)
No se si el capitalismo sea o no inevitable, ciertamente, tanto "defenestrándolo" como "admirándolo", es el eje sobre el que nos vemos obligados a trabajar (ahora) nuestras construcciones simbólicas e ideológicas.
Por suerte para nosotros los sudamericanos, con mucha menos experiencia y participación de esas grandes estructuras, digo, por suerte para nosotros, dicho nivel de acaparamiento no ha sido tan masivo como en la sociedad norteamericana (o del mundo euro-ocidental)
Es vistoso cómo, a la hora de hacer las críticas y plegarse al pensamiento de Moore, (y ni siquiera él) no se haba de las formas de relación que propone éste modelo socioeconómico y finalmente político, en los trabajos leídos.
Digo, semejante estructura sociocultural sería imposible si la gente no participara.
Sería prácticamente inviable, si el consumo fuera racional, si todas las cosas que se ponen al alcance, para la satisfacción inmediata de "algo parecido a una necesidad" (por ejemplo antojos de caramelos de frutilla con chispitas de menta, o el champú para perros que usa "rintintin") fueran rechazadas porque en realidad no van a satisfacer NINGUNA necesidad mas que la de consumir; "porque está a la mano..."
Entonces, nadie, digo, ni siquiera Michael Moore problematiza que, para que haya capitalismo es absolutamente necesario GENERAR DEPENDENCIA. Una vez instalada la dependencia, que va de lo simbólico a lo material y viceversa, pensar que se puede estar "fuera de ese sistema" se transforma en algo prácticamente imposible. Como consecuencia de esto, el capitalismo se transforma en un "demonio" que hay que combatir "desde afuera" porque desde adentro... Nadie puede vivir sin plata!!!
Dicha dependencia "simbólica" y dicha forma de razonamiento, un razonamiento que tiene que ver con la "producción", el "efecto", el "resultado", produce construcciones de sentido en los que o mejor, desde los que, es absolutamente imposible discutir el peso específico de éste "estatus" o sea, del "capitalismo", ya que el "pensamiento crítico" formado en las escuelas que el capitalismo/liberalismo ha producido... tienen la función de fortalecerlo y difundirlo, por ende no se lo criticará para nada, no podrá criticar su eficacia ya que es absolutamente eficaz para los fines y las estructuras que ha desarrollado. (amén de que, las herramientas propuestas dentro se dicho sistema educativo capitalista (liberal) son para abrir otro tipo de "puertas"; (las de las casas hipotecadas...)
Soy capaz de decir que una consecuencia emocional de ver al "capitalismo" como un sistema omnipotente, es; la impotencia, Es; la incapacidad de considerar otra forma de relación, (y no estoy hablando del "comunismo" o del "socialismo", experiencia aún mas extraña) la imposibilidad simbólica, racional y material de considerar; otras formas de intercambio económico, expresión productiva, consumo, materialización creativa, etc, etc.
Es como si le hubiéramos dado tanta trascendencia a "nuestra" creación que ya no nos pertenece en lo cotidiano, sino que toma "entidad y voluntad propia", como si fuera un "dios" o un "demonio" al cual no podemos manejar pero que sí nos maneja...(??)
No muestra que esas personas también espolearon el consumo y creyeron en el prestigio, el poder, la vanidad y el estatus que les daba socialmente tener más casas de las que pudieran habitar, más autos de los que pudieran conducir, más peso del que pudieran llevar y más drogas de las que pudieran tolerar...
AL describir el estado de "enamoramiento", en su documental, apenas sobrevuela los procesos bélicos e invasivos que le eran necesarios (le son necesarios) a Estados Unidos, como comunidad capitalista e imperialista, para sostener sus niveles de consumo, intercambio y "estabilidad" interna... No menciona que el grupo politico gobernante es responsabilidad de la mayoría "semireaccionaria" que vota y también de la minoría "librepensante" que no se toma el trabajo de votar (porque blanden una especie de resignación institucional y política a la que denominan "independencia", pero que escencialmente considera el poder como una parcela privada donde sólo ellos intervienen... (alucinaciones si las hay!!)
Entonces, Moore, "desresponsabiliza" al consumidor que acrítica y convenientemente no deja de consumir, comprar, tragar... Moore elige una lógica capitalista y cristiana para explicar la responsabilidad de "alguien-algo mas" sobre ésa situación social en la que, pudiendo exigir y organizarse para reclamar, encontrándose en una de las situaciones comunitarias mas beneficiadas para educarse y transformar, teniendo fuerte y larga historia institucional...etc. etc. se eligió "tirar bombas a los marrones" y comprarlo hecho.
Esta "inmateridad" en la que "ha caído" (hemos tirado) al capitalismo como construcción cultural, es la que finalmente funciona como argumento irrebatible de su inviolabilidad... so pretexto de caer presos, literalmente hablando.
Estas son algunas de las reflexiones a las que me llevó la lectura de diversos trabajos, y la exposiciones que tuvieron lugar en los encuentros en el seminario...especialmente se precipitó éste.
